立新论坛跨世纪讨论（2）
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我的点滴体会（有点跑题哦^0^）
作者： 青青梅子
时间：2000-12-31 22:05:00
体会一
在圣诞节那天，函授法律本科班的学员论文答辩。在答辩的准备
和进行的过程中，我又深深感到了杨老师所讲的“博”与“专”的辨
证关系是多么重要。但又感到面对二者我又是多么无奈。由于答辩人
数三十多个，要用一天的时间完成。（从上午8点一直到晚上10点）
学员的论文选题几乎涉猎了所有的部门法，使得我们不得不针对不同
的选题来掏空自己所知道的法律知识向答辩者提问。当时的感觉就是
如果自己是全才多好（尽管也不是什么专才）。历次的答辩和日常工
作的性质依然使我不得不去涉猎多个部门法，如同蜻蜓点水，浅尝辄
止。但我也一直在专的方面做努力，尽管工作的性质未必需要这样，
而知识却是无限的。
体会二
有人说人类的每一项技术的进步都既是对自我的延伸，又是对自
我的截除。记得两年前的元旦，我把精心挑选的贺卡通过邮局给同学
发出了，收到的却是同学用电脑打印出来的感谢信和新年的问候。到
现在我还找不出合适的词来形容当时我的心情。恐慌？无奈？感慨？
亦或兼而有之。书信原本是人类情感最为系统、最为审美也最为个性
的表达，古往今来，书信所构成的浩浩长卷，已然凝聚成传情达意的
经典演义，但是，当电子时空中一个叫“伊妹儿”的信使姗姗而至时，
那份“鸿传尺素，驿寄梅花”的悠然神韵与一腔牵挂却是不复存在了。
当手指在键盘上敲下一串毫无生气的符号并转瞬间又演化成无数的0
与1的脉冲时，那份如火的情愫、如水的温存、如风的轻灵又何在呢？
是的，“伊妹儿”极快、极方便，只要你愿意，随时随地都可以敲点
什么与人共享，如同吃麦当劳那样轻松快捷。但我们也就没有了望邻
家男孩骑车远去的怅然若失，向同桌女生借半块橡皮的小心翼翼，而
这些却正是最值得回味与珍藏的风景。现代人在享受着信息的迅捷的
同时不知还能否对过去有点怀恋？网络仿佛是一个没有潮音的大潮，
是没有海水气息的大潮，是由比特而非实物构成的潮水，说它象空气
或许更确切些，没有人能够拒绝和阻隔空气，不是吗？
你老了，因为你开始怀旧了。^0^
作者： 野山闲水
时间：2000-12-31 22:15:00
有野山兄和我们在一起，怎么会感到老呢？^0^
作者： 青青梅子
时间：2000-12-31 22:24:00
每一种进步可能是以牺牲一个习惯或传统为代价的。
作者： 老行者
时间：2000-12-31 22:18:00
传统从来不用牺牲
作者： 华英雄
时间：2000-12-31 22:25:00
什么是传统
这是一个很叫人寻味的问题
我感觉过去美好的是传统
现在进步的促进社会发展的也是传统
被历史证明正确的也是传统
总之
传统不是一般过去式
更不是过去完成式
传统是这个社会时时不能缺少的现代进行时
RE: 我的点滴体会（有点跑题哦^0^)——我有点支持华英雄的说法
作者： zhon
时间：2000-12-31 22:38:00
虽然传统对我们来说，可能并不是那么的了解，可是我们的内心
却时常受到传统的潜意识的影响。但是，有些传统的遗忘确实让人寒
心——以中国民法为例，有几个人曾经了解我们民间生活的力量？
——“民有私约如律令”的古代契约表述常常让人扪心自问——我们
是否有我们的民法传统？或许有，但被遗忘的传统或许不应该被称为
传统——因为传统二字对我来说是活在现时的传统，而不是已死的传
统！记得制度经济学上“路径依赖”理论曾言，传统是我们不可绕过
的制度初始选择！
感谢网络，让我们在网上相识，并且在网上欢聚，共迎新世纪。
作者： 杨立新
时间：2000-12-31 22:20:00
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我要用全身心的爱来迎接今天（送给杨教授和在座的每一位朋友）
作者： 华英雄
时间：2000-12-31 22:07:00
我要用全身心的爱来迎接今天，因为这才是成功的一大秘诀，它
的力量足够叫你劈开一块盾牌，甚至能够毁灭生命，但是——只有爱
才能拥有这无与伦比的力量，在没有掌握爱的秘诀之前，我们只是无
名小卒，只要能叫爱成为最强大的武器，那么就没有任何人能抵挡它
的威力。
我的理论，或许你们反对；我的观点，或许你们怀疑；我的穿着
和长象，或许叫你们不喜欢，甚至你们对我送你的礼物都是将信将疑
的——感觉这是廉价的商品。然而我却相信，我的爱心就想太阳的光
芒融化冰冻的坚土一样来温暖你们的心灵。
我要用全身心的爱来迎接今天。我将怎么去做呢？对待一切我将
充满爱心：我爱太阳，就用它来温暖我的身体；我爱雨水，就用它来
荡涤我的灵魂；我爱光明，就让他来为我指引方向；我还爱黑夜，因
为它赋予了我灿烂的星辰。我迎接快乐，它叫我心胸开阔；我忍受悲
伤，它叫我的灵魂得以升华；我接受回报，为此我曾经流下了汗水；
我不怕苦难，因为他们给了我新的挑战。
我要用全身心的爱来迎接今天。我赞美敌人，从此一笑泯恩仇，
成了朋友；我鼓励朋友，从此情同手足，友谊天长地久。我愿意去赞
美别人，但是我从不搬弄是非；我要品评人时候，也许是冷眼旁观，
咬住舌头。生灵万物都用美妙的声音去赞美伟大的造物主，而我要用
同样的歌声去赞美美妙的世界——从今往后。
我要用全身心的爱去迎接今天。人人都有令人钦佩的性格，虽然
有时候我们还没有发觉，但是我决定要用爱去摧毁这困住自由心灵的
城堡，在心与心之间钩起彼此相通的桥梁。雄心勃勃的人能给我无限
的灵感，陷入困境的人能告诉我失败的教训，再高贵的人也平凡的一
面，在平凡的人都有非凡高贵的时候。我爱青年因为他们的真诚，我
爱长者因为他们的智慧；我爱美丽人眼中的流露的凄迷，更爱丑陋人
胸膛中那颗善良平静的心。
我要用全身心的爱去迎接今天。我将用爱心去打开人们的心灵，
爱能让挫折变的如同春雨一样的温和，爱能叫激情变的象波涛一样汹
涌澎湃，孤独时爱叫我不再孤独，绝望时爱叫我重新振作，狂喜时爱
叫体会到喜悦中平静的温馨，爱叫我能面对分分扰扰的大千世界，从
此不再心浮气燥。
我要用全身心的爱去迎接今天，爱你等于爱自己。只有这样我才
能认真的去检查我的一切——思想，精神，心胸，灵魂。我要学会用
头脑去抵制邪恶的诱惑，我要用智慧和知识使爱的含义升华，我时时
提醒自己思想绝对不能自满，我决定以圣洁的祈祷来滋润他，我拒绝
心胸的狭窄，更希望和所有人来分享爱的精华。
从今往后我要学会爱所有的人，仇恨即将从我的血管中永远的流
走，已经没有时间去憎恨，只有积极的去爱，只有这样，我才能买出
人生的第一步，有了爱，我将能学有所成，尽管我才疏学钱，我也能
用爱来换来成功，如果没有爱，即使博学，也许接下去就是无尽的失
败。
嗨！所有人听到了吗，我要用全身心的爱来迎接今天。
——12月28日译自奥格·曼迪诺《我要用全身心的爱来迎接今天》
谢谢华英雄给我们带来这么美好的诗句。
作者： 杨立新
时间：2000-12-31 22:14:00
恕我直言：娘娘腔。新的世纪，敢爱更要敢恨！
作者： s375s
时间：2000-12-31 22:27:00
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虚实结合——大处着眼，小处入手
作者： 李永红
时间：2000-12-31 22:17:00
大学毕业后从事的主要是刑事司法工作，恰在这十数年间民商法
得以空前发展，于是本人与诸位相比不敢班门弄斧。但是今年上半年，
本市某校一定要让我为本科生们讲民法分论，为不误人子弟，着实费
些时间精力补充相关的知识和阅读量。
对从事刑事司法或行政执法职业的同行而言，我学习民商法的初
步体会是：要大处着眼，小处入手。
之所以要大处着眼，是因为民法自古以来不象刑法那样患有肥大
症因而引人注目，刑事司法者或者行政执法者过去极易重刑轻民、尚
公抑私，于是连博大精深的民法体系也往往视而不见，及至人性复归
民主重建，民法地位日益彰显，于是又有人转而将民法仅仅视为营利
的工具（这当然也是其价值之一——每每民商法中某单行法的修改或
者新订，都会造就一批富翁，就是明证，徐国栋君曾有相关法林逸史
为证）。然而如果这样看待民法的价值，未免只见树木不见森林。只
有大处着眼才能体会民法的特质。
比如民法是人法，相对于刑法而言更近于人的日常需要；再如民
法是私法，奉行自治原则，即使国家干预较多的部分单行法或者公法
色彩较浓的篇章，仍不可抹杀这一私法原则，比如凡于社会有害的民
事行为，为体现国家干预原则，民法应规定为无效，而如果某种行为
于社会无碍，则即使意思表示存在问题，法律亦应尊重当事人的选择，
而不应径行宣布无效（此体现的正是自治原则，如婚姻法中无效婚姻
与可撤销两种制度的并存，体现的也正是它）。
而之所以要小处入手，是因为民法是“规则之法”，民法学是规
则之学。民主是一种规则之治（传孙文当年从外国带回〈议事规则〉
一书，是因为他痛感国人连开会的规则都不知道，却满口抽象的学问
知识）。今天学习民法，亦应小心识别各种规则，正是这些细小的规
则砌起了富有人性的民法知识大厦。
二者的结合，则可避免失之空泛，亦可防止琐碎。
是一个很好的体会
作者： 杨立新
时间：2000-12-31 22:26:00
真正的民法学家，就是要有真正的学问，学问就是对民法的真正
精通，对民法规则的真正掌握。记得在人民大学跟随同肉教授学习的
时候，在班上，提出任何一个问题，佟老师都可以准确地说出其定义
及其规则。这就是功力。没有这样的功力，就不能算作真正懂得民法。
我们学习民法，就是要大处着眼，小处入手，逐步融会贯通。
日本在创立无过错责任的过程中，法院曾判决企业的行为虽不违反公
法，但对人身造成侵害的行为在民法上不能认为是合法的。不能以此
免除民事上的责任。这种判词，无论说他是过错责任的遗迹也好，还
是无过错责任的发端也好。他告诉我们，民事裁判大凡和民法者，均
有一个价值判断
作者： 成群星
时间：2000-12-31 22:54:00
在里面起作用。这个价值判断，或许就是民法的精神所在。
RE: 虚实结合，——规则又是什么呢？其实，规则二词所表达的恰恰
是中国司法工作人员的无奈，而作为一个法学研究者，所看到的应该
是规则之外的规则，而民法的规则就是对人的终极关怀。而且规则在
很大程度上具有不确定性，是具有强制性的正式规则，还是一些非正
式规则？
作者： zhon
时间：2000-12-31 22:30:00
民法精神矣。
作者： 野山闲水
时间：2000-12-31 22:37:00
有道理！民商法的研究不能不涉及到法理学的问题，大而言之，还应
该旁及哲学、经济学、文学等领域。杜甫说“功夫在诗外”，我要说
的是“法学在法外”。没有这个宏观的视野，法律很难有真正的突破！
作者： 沈浪
时间：2000-12-31 22:37:00
真理！！
作者： 杨立新
时间：2000-12-31 22:57:00
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号外！！！！！！
作者： 海风
时间：2000-12-31 22:22:00
最近河南省高级法院关于民事案件审理下发了一个规定，其中一
条是这样规定的：劳动争议案件，如果劳动争议仲裁机构以超过劳动
仲裁时效为由不予仲裁的，起诉法院，法院一般应驳回起诉。
此规定我认为明显违反了我国劳动法保护劳动者合法权益的立法
精神。本来劳动者合法权益的保护在现实中就缺乏力度，此规定无异
于雪上加霜，有好多劳动者在合法权益受到侵犯时将因此而丧失诉权。
这种规定不好。
作者： 杨立新
时间：2000-12-31 22:30:00
我最欣赏法国民法典第四条的规定，即法官借口法律无规定、规
定不明确或不完备而拒绝审判者，得以拒绝审判罪追诉之。
仁者之风，学者之见，宰相之量，绝妙之评。——百姓说这种规定坏
透了！
作者： 王屋山人
时间：2000-12-31 23:00:00
海风发号外，杨教授以仁者之风，学者之见，宰相之量，发绝妙
之评，特别是所引法国民法典第四条的规定，发人深醒。我辈见了多
少负包携伞，风尘仆仆，满面倦容的各色百姓为了上访来往于乡、县、
省、京之间，有多少人最后有了结果，不得而知，但相当一部分是自
己跑不动或跑不起了不止，这是在积蓄社会矛盾啊！诚如杨教授所言，
若能有一种程序上的规定，使百姓们能提出问题后能得到有效的解决，
以社会的长治久安实是功德无量！
我们研究的是保护权利——
作者： 杨立新
时间：2000-12-31 23:07:00
但是，最近，我常常劝有些人息事宁人，不要去打那些官司。说
到底，就是有些丧失信心。有些问题确实是没有办法的。不知该怎么
办。
RE: 号外！！！！！！
作者： s375s
时间：2000-12-31 22:42:00
这个规定的目的与诉讼时效的意义是一致的，我认为也是为了稳
定已存在的劳动关系和节约资源，错不到哪里。难道规定诉讼时效法
律就不维护社会公正吗？
我觉得劳动仲裁现在最大的问题是大量规范性文件的适用，而非
法律法规的适用。这实际上根本未起到维护劳动者合法权益的作用，
同时仲裁机构明显偏向用人单位一方使这种情况更加严重。
上海的规定如下：
作者： 上海商商
时间：2000-12-31 22:44:00
上海市高级人民法院沪高法[1996]241号文：劳动争议仲裁委员
会认为仲裁申请超过仲裁时效，当事人仍坚持申请仲裁的，应以仲裁
决定书决定不予受理；仲裁中发现超过仲裁时效的，英才绝不与支持；
当事人自收到仲裁决定书或裁决书之日起15日内向人民法院提起诉讼
的，人民法院应予受理。
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致杨教授：请教一个问题——物权变动登记的相关问题
作者： zhon
时间：2000-12-31 22:23:00
杨老师，先祝你新年快乐。
我近期看《民商法论丛》第16卷，有个问题闹不清楚，能否帮忙
解答一下？
是这样的：梁彗星老师在《制定中国物权法的若干问题》之中讲
到：关于物权之变动，各国立法上有四种模式——意思主义，登记对
抗主义，登记要件主义，形式主义。这里有个问题是，我平时所学的
知识都告诉我理论上一般将其分为两类，就是物权变动主要有登记对
抗主义和登记要件主义，法国是对抗主义的代表，可梁老师文章说法
国是意思主义的代表。不知道学生所学的知识是否有误？还请梁老师
指教。
理解的不同，不必就看一个人的东西，要博览群书。
作者： 杨立新
时间：2000-12-31 22:32:00
在本科学习的时候，是遵循一本教材，在研究中，应当把所有的
观点都吃透，才能够有所发挥和发展。
RE: 致杨教授：请教一个问题——物权变动登记的相关问题——谢谢
杨老师，不过，这意思主义二词又是何从而来，学生还是不能揣摩梁
老师的观点，有点愚吧，但梁老师在该文中并没有进一步的解释，不
知道杨老师是如何理解的？
作者： zhon
时间：2000-12-31 22:41:00
登记对抗主义严格讲起來是意思主义的下位概念
作者： 林霈
时间：2000-12-31 22:54:00
所谓意思主义是就产生物权变动效果的要件而为立论的，意即以
当事人间意思一致作为決定物权变更的时点，至于登记对抗主义则是
说：物权虽因当事人意思合致而发生变动，但未经登记之前，不得以
此变动的效果对抗善意第三人，这是就登记的效力而为立论（不是物
权行为的生效要件，只是对抗要件），与意思主义应非相互对立的观
念。
RE: 谢谢！其实关于对抗主义的观点，尹田老师说的很有道理，他说，
在法国，人们公式的是法律行为，而在德国，公式的物权。
作者： zhon
时间：2000-12-31 23:10:00
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走过二十世纪
作者： 老行者
时间：2000-12-31 22:24:00
20世纪的最后一天，独自一人在25层的办公室加班。窗外是阳光
灿烂的城市，一个令人愉快的假日早晨。微寒的风从开启的窗子涌入，
让慵懒的我有点清醒。又到了总结一年的时候了，今年似乎意义更重
大，得总结20世纪的生活。
六十年代末出生的人，三十多年经历了许多故事，走过了许多地
方，回首看看，竟也有许多难忘。最早的记忆是小时候牵着母亲的手，
走过小山城结满霜冻的小浮桥去上幼儿园。七十年代小山城里彩车游
行，飞舞小红旗庆祝打倒“四人帮”的欢天喜地的人群，至今还时隐
时现。中学时的苦读似乎已成过去，印象不深了，记忆中有的是我所
在的班级排球队打遍学校无敌手的骄傲。大学生活是八十年代的的亮
点，有时自己还不敢相信居然与那所名校有着如此缘分，“一塌糊涂”
是那段生活的全部（博雅塔、未名湖、图书馆）。每天规律地生活，
早起跑步到图书馆占座，然后背着书包提着饭盆袋浸没在校园里，教
室、图书馆、草地、湖畔、树下、荷塘边，燕园的每个角落，都是自
己漫无边际遐思的好去处。独自在美丽校园里的日子，读杂书、看电
影、欣赏音乐、指点江山、与名人对话。心态如此之静之好，甚至一
只草地上的蚂蚁都会让自己对生命有一个新的体会。美好的大学生活
在一场风波中结束了，心里留下最充实的沉淀。九十年代的十年，是
在社会中逐渐学会生存的十年，是黑鹰飞回大地的十年，值得欣慰的
是终于有了一个属于自己的讲台。如此回眸，发现生命的前三十年就
在自己不经意的挥霍中与自己告别了，有点怅惘，也有点满意，这三
十来年的大多日子里，自己是作为一个人在生活。
北大人的潇洒。
作者： 杨立新
时间：2000-12-31 22:34:00
我把我学生时代的一张旧照片贴出来，可以怀怀旧：）
作者： 铁面柔情
时间：2000-12-31 22:47:00
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新世纪，我将埋葬自己
作者： 野山闲水
时间：2000-12-31 22:29:00
就要步入新世纪了，但我并无喜悦与希冀，因为，我知道历史的
脚步和制度的惰性不会因为新世纪而改变，个体的力量是微不足道的。
我更知道自己的身体健康比什么都重要，管它天地如何轮回。于是，
我已打定主意，在不到五年的时间里，我将主动提出提前退休，不想
干了，不想为谁卖命。退休后，我将好好锻炼和保养身体，然后读闲
书，然后兴之所到写一点乱七八糟的东西。我想，我是该退出这历史
舞台了，让年轻人去展宏图。
比黄老吗？你比不过曹。
作者： 冷眼观潮
时间：2000-12-31 22:31:00
迎接一个新世纪的您
作者： 华英雄
时间：2000-12-31 22:32:00
我感觉就象登山一样
一个人应该不停的去攀登他的下一个目标
您埋葬的是您的过去
而不是彻底完全消失
野山有点消沉。
作者： 杨立新
时间：2000-12-31 22:36:00
还是应当振作，不论做什么，都应当有你原来的精神。
寄给你的材料收到了吗？
收到了，非常感谢。
作者： 野山闲水
时间：2000-12-31 22:38:00
对照一下，好象还是不行。
RE: 野山兄，改成“新世纪，我将为自己树立一座碑”怎么样？
作者： 老行者
时间：2000-12-31 22:41:00
退休吗？不错的点子哦
作者： 林霈
时间：2000-12-31 22:40:00
象我到了这把年纪，想重新起步就嫌晚喽，只好过河卒子等着被
后浪吞噬啦
林先生好！多日不见。新年好。
作者： 杨立新
时间：2000-12-31 22:52:00
最近，在机构改革中，已经有很多法官和检察官退休了。
新年好！
作者： 林霈
时间：2000-12-31 23:07:00
在新世代当中，藉着注入新血而提升新观念是必要的。
可在另一方靣，我也同时寄望祖国两岸在司法人事改革上能共同
思考从资深律师、検察官当中进用法官的可能性：毕竟审判工作除了
须要精深的专业之外也须要练达的阅历，世事练达即是文章嘛。
所以其实我自己的浅见是并不赞成野山退休的：干咱们这行啊，
有时还真得要讲些“坚持信念不怕牺牲”的儍劲哪！
新的世纪就是一个新的希望
作者： 青青梅子
时间：2000-12-31 22:43:00
每个人的人生都是在不断的选择和奋斗，一个人选择什么往往折
射出他追求什么，野山兄或许有了一个更高的追求。
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实践与理论的交融
作者： 铁面柔情
时间：2000-12-31 22:32:00
我是从办案中体会到理论的重要，又从理论中体会到实践的重要，
作为法官，我是个幸运儿，我可以充分发挥我的优势， 1、将理论运
用于实践。 2、用实践检验理论。但是作为基层法官，我也为实践中
较少遇见疑难案件感到不满。好在有了网络，有了虚拟法庭，可以研
究自己在现实中遇不见的案件。
实践者的思考方式与理论则不同，说到底，理论研究者的目地也
是为了解决实践中的实际问题，因此我们在理论研究上有天然的优势，
如果一个研究者是纯粹为了理论研究而研究就会走上玄学，最终走上
死胡同。并且不会有什么意义。
这里我要提一提《牛黄》案。有很大意义。一个简单的案件，其
中昭示的道理很深刻，使一些平时我们没有注意的概念得以明确，思
考的方法在不同的人群中有天然的区别。再有就是，法学还是杂学，
期间对逻辑学等等也应该了解，对一些生物常识更应理解。我从中学
到了很多。
最后，我的看法是，学习是为了完善自我，体验法之真谛。是为
自己而学，无论世事变幻，我的学习不变。
同意铁面的观点！
作者： 沈浪
时间：2000-12-31 22:41:00
应该注重案例，这一点法律要向经济学学习。经济学家喜欢讲故
事，但是法学家们更愿意讲道理。其实用故事来讲道理，反而更容易
说清楚。我喜欢有故事的道理。科斯的灯塔、蜜蜂的故事，都是有道
理的故事。
RE: 实践与理论的交融——其实法国民法典的叙事方式也不错，那富
有诗意的语言总能让人觉得法律和法学的美——可惜现在这美似乎在
法学家的眼里被解构，我们需要重建法学和法律的美——案例或许是
其中的一种美，其实还可以去发现另外的美
作者： zhon
时间：2000-12-31 23:06:00
RE: 铁面兄，你的网站怎么了？
作者： 老行者
时间：2000-12-31 22:43:00
老行者，在呀，可能是很慢对不对？
作者： 铁面柔情
时间：2000-12-31 22:44:00
说到底，法学是一种操作的学问——
作者： 杨立新
时间：2000-12-31 22:46:00
这就是法学的实践性。我们实践工作者的优势，就是铁面说的那
样。我们在实践中发现问题，在理论上解决问题，创造理论，就是我
们的价值。纯粹的理论也不是不需要，理论法学也是有其价值的，但
是实践法学更有前途。
我最欣赏教授的历史。
作者： 铁面柔情
时间：2000-12-31 22:50:00
并以此激励自己。但也不求闻达于诸侯，只要能完善自我，就行
了。
RE: 实践与理论的交融——其实也不一定会走上玄学，而中国目前法
学界缺少的就是这种玄学，这也是中国法学幼稚的主要原因——就事
论事是司法工作的重点，那里也有一批很有实力的研究者，但对于法
学或法学家来说，具有法哲学的玄学或许是中国法学和立法、司法的
先导——
作者： zhon
时间：2000-12-31 22:50:00
法学应该有先导，而法务则需要的现在。虽然中国法学现在据说
也有一些玄学，但现在的玄学好象是真的玄学——净是一些听不懂的
新名词——其实这也是中国目前法学研究的一种方法，没有理论和实
践的支撑就开始搞一些新名词，这也算学问！！！！
zhon的意见对。中国民法缺少真正的纯理论的东西。
作者： 杨立新
时间：2000-12-31 22:54:00
反对意见！
作者： kkkkkk
时间：2000-12-31 22:56:00
“如果一个研究者是纯粹为了理论研究而研究就会走上玄学，最
终走上死胡同。并且不会有什么意义。”
问题是所谓有意义的学问的界定者是谁。是学问本身、还是学问
以外的东西。学问者以对学问负责、所谓学问的良心。你不能理解所
谓无意义的学问、一种可能是你不理解这个学问的存在意义罢了。这
个存在意义在理论上既然存在、在现实中也可能出现、可能不是现在、
而是50年以后。
比如2000年美国总统选举的结果、在历史上是第2例、但在理论
上早就存在了这种可能。
这种理论上的可能的探讨、就是学者的任务、这是学者的学问兴
趣以及对于学问内在规律做出的选择、不是法官可以决定的。
同感。
作者： 上海商商
时间：2000-12-31 23:13:00
我的自认为自己写的体会和铁面相同，只不过我写的有点过，把
那块遮羞布给揭了，罪过罪过！
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郑成思教授否定侵害债权理论的观点
作者： 成群星
时间：2000-12-31 22:32:00
我原写的发言稿两份，因记错讨论的时间提前发了。现在，把郑
成思教授的一段关于否定侵害债权的话贴上，就教于教授和同仁
第121条规定当事人一方因第三人的原因造成违约的，应当向对
方承担违约责任。当事人一方和第三人之间的纠纷，依照法律规定或
者按照约定解决。
在1998年的一份《合同法》草案中，这一条原是这样表述的：第
三人明知当事人之间的债权债务关系，采用不正当手段，故意阻碍债
务人履行义务，侵害债权人权利的，应当向债权人承担损害赔偿责任
”。
《 合同法》最后文本的这一修改，可以被看作是起草过程中对
“侵害债权”理论的否定。
这一理论在台湾地区学者及大陆的部分学者中，论述比较多。
这一理论有几点缺陷：
第一，在论“侵害”某种“债”时，忽略了除合同之债以外的债。
合同之债固然属于债，此外还有侵权之债等等。如果论者把“侵害合
同之债”再进一步论及“侵害侵权之债”，就会发现自己已经进入了
逻辑上的怪圈。
第二，要在合同法中规定，以合同为依据，追究并非合同当事人
的第三方的责任，在法理上有难以逾越的障碍，在司法实践中也难以
操作。
第三，所谓追究侵害合同之债的责任，实际上是混淆了依合同享
有的权利与通过合同获得的或将获得的权利。前者是债权，后者则可
能是债权，也可能是物权或其他权（“其他权”在德国民法学者看来
可能说不通，这里暂不深论）。
第四，这种理论还可能混淆违约责任、侵权责任与禁止不正当竞
争等不同法律关系。甚至可能把侵权与不侵权相混淆。在知识产权领
域，并非“被许可人的第三方的“平行进口”行为，最能说明这一问
题。在“平行进口”中，究竟是第三方“侵害债权”，还是权利人重
复授权，有时是根本说不清的。
首先，合同法没有规定侵害债权的条文，不是否定侵害债权制度。
作者： 杨立新
时间：2000-12-31 22:41:00
去掉这一条，是因为想在今后制定民法典的时候，在侵权法中规
定，在合同法中不规定侵害债权的问题。其次，对不熟悉的部门多讲
话，就容易说错。但是，这些说法还可以认真研究，再继续探讨的时
候，注意避免这些问题。
接：立新论坛跨世纪讨论（3）
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