■李本武按照农村传统习惯明媒正娶了女青年吉开桃之后，吉开
桃将李本武告到公安机关，控告理由是双方未依法办理结婚登记，不
属于合法婚姻，李本武强行与自己发生性行为，是强奸行为。后来县
法院依法判处李本武有期徒刑三年

　　■几乎所有被访村民，均对李本武持同情态度

　　■村民看重仪式，因为只有仪式才能使双方的亲戚和同村的人们
证明他们结了婚。这倒反映了村民们更认同习俗而不一定认同法律

　　■当一个国家建立了现代型的制度，而其管辖下的某些居民却仍
然生活在传统观念之中时，冲突就在心灵和行为两个层面不可避免地
发生了

　　安徽省凤阳县莲塘村女青年吉开桃，与男青年李本武按照农村传
统习惯明媒正娶并举行婚礼后，吉开桃将李本武告到了公安机关，控
告理由是双方未依法办理结婚登记，不属于合法婚姻，李本武强行与
之发生性行为，应当承担强奸罪的刑事责任，县法院依法判处李本武
有期徒刑三年（6月9日中央电视台《新闻调查》）。

　　当记者前往当地采访时，几乎所有被访村民，均对李本武持同情
态度，而对吉开桃的做法深感困惑，甚至吉开桃的亲属也不例外。

　　不少村民（女村民）说：既是明媒正娶，做了别人的妻子，又不
与人家睡觉，还告人家强奸，这怎么能行呢？有老者认为：我们农村
都是先结婚（即按照农村习惯支付彩礼、举行仪式、喝喜酒等），事
后再去领结婚证，甚至生活大半辈子也不领结婚证，这是很正常的事
情。当记者问是仪式重要还是登记重要时，一老者回答说，当然是仪
式重要，因为仪式是大家都知道的，而结婚登记不会像仪式那样人人
知道。

　　县妇联的同志认为，李本武以暴力强行与吉开桃发生性行为，应
当属于强奸；但女性应当自尊自重自立自强，反对包办婚姻应当在结
婚仪式之前，不应当在仪式之后，仪式前不坚决反对，过了门已经同
居了，再去告男方强奸，对这种做法，妇联的同志使用了“不检点”
一词来表达其看法。

　　执法人员说，按照我国的《婚姻法》和《婚姻登记管理条例》，
男女双方未办理结婚登记手续而以夫妻名义同居生活，均属于非法同
居关系，这种关系不受法律保护，在这种关系中，男方以暴力强行与
妇女发生性行为者，以强奸罪定性，是没有争议的。

　　笔者以为，这个案例是研究目前中国法治问题的一个极好素材。

　　自1994年2月1日《婚姻登记管理条例》施行后，男女未经结婚登
记而以夫妻名义同居，尽管履行了民间的所谓结婚仪式，也仍然不能
成立受法律保护的婚姻关系，这种关系当然不属于法定婚姻关系。因
此，尽管婚内是否存在强奸犯罪是一个有着激烈争议的话题，但是，
婚外强奸的成立则是没有疑问的，也就是说，不具有婚姻关系的男女
之间，如果性行为是以暴力等方式违背女方意志而发生的，则按照我
国现行的刑事法律，强奸罪的成立是不存在疑问的。

　　然而，从法律上看不存在疑问，并不是说事实上没有任何争议。
正如县妇联的同志所说，如果你不同意包办婚姻，就应当在婚姻仪式
之前明确表示反对，而不应当在婚姻仪式举行且已过门之后。言外之
意，既然事实上同意了结婚（尽管是未履行登记这种法定手续的结婚）
，就意味着同意了男方与其发生性行为的正当性。既然承认了男方性
行为的正当性，而事后却又去告他，这不仅属于“有失检点”，而且
还意味着你不能控告男方强奸。不过，这种争议仍然是在制定法范围
内的争议，是围绕现行刑法定罪要件展开的争议，判断的标准依然是
国家的制定法，并不理会那些与制定法不符的生活习俗。

　　当然，国家法律决不会因为你无知而网开一面，仍然会对违法者
治罪惩罚，并期望通过这种强制性的执法活动，将国家权力向农村社
会有效推进。然而，这种惩罚却无法消解生活在乡村文化场景中的民
众们的那种观念，反而让他们觉得冤屈。与当事男女无关但却生活在
同一村落的人们甚至觉得愤愤不平，一个怀抱小孩子的中年妇女就说：
我也没有办过婚姻登记，我能去告我丈夫强奸么？！

　　值得注意的是，虽然村民们认为登记不重要，但是并不意味着他
们同意结婚纯粹是当事男女之间的私事，村民们几乎无例外地认为：
结婚不是件私事。正因为如此，他们才看重仪式，因为只有仪式才能
使双方的亲戚和同村的人们证明他们结了婚。这倒反映了村民们更认
同习俗而不一定认同法律。因此，在乡村社会，农民们对婚姻仍然是
慎重的，这与现代社会市民们对婚姻的慎重态度并无程度上的差别，
却只有标准的不同。当一个国家建立了现代型的制度，而其管辖下的
某些居民却仍然生活在传统观念之中时，冲突就在心灵和行为两个层
面不可避免地发生了。

　　解决这种冲突，有种种方法。推行法制是一个必然的选择，问题
是，如何在持传统观念的人群中有效地实现这个进程，并尽可能避免
他们对法制产生更大的反感。这除了执法的坚决之外，制定法律时能
否多考虑一下所立之法实行过程中的代价，因而尽可能多地充分利用
本土的资源，在传统习俗与现代法制之间寻找一个恰当的结合点。因
为制度固然可以塑造人，但能够塑造人的制度又离不开人们观念的支
撑。

　　注：引自检察日报2000年06月21日。