不久前的重庆歌乐山之行，使我对“红岩精神”的内涵有了新的
认识。

　　在白公馆的一面墙上镌刻着解放前夕狱中共产党员向党组织的最
后寄语：

　　一、防止领导成员腐化；二、加强党内教育和实际斗争的锻炼；
三、不要理想主义，对组织也不要迷信；四、要注意路线问题，不要
从右跳到“左”；五、切勿轻视敌人；六、重视党员特别是领导干部
的经济、恋爱和生活作风问题；七、严格进行整党整风；八、惩办叛
徒特务。

　　这是革命烈士血与泪的嘱托！它闪烁着共产党人思想解放、崇尚
真理、追求人格自由平等的伟大光芒！

　　“不要理想主义，对组织也不要迷信”，要知道，他们是在忍受
了敌人的火刑、老虎凳、电刑、竹筷子夹手指等数不胜数的酷刑折磨
之后，在经受了党组织的考验、表现了对党忠贞不二的情操之后，做
出的理性思考！他们对党至死不渝的这种忠诚又迥异于一切剥削阶级
的愚忠愚孝，他们情真意切地嘱托我们“对组织也不要迷信”、“不
要理想主义”。是啊，忠诚不等于迷信，服从不等于盲从，一句话，
人格不能丧失！正像叶挺《囚歌》所写的那样：

　　“为人进出的门紧锁着/为狗爬走的洞敞开着/一个声音高叫着/
爬出来呵/给你自由/我渴望着自由/但也深知道/人的身躯哪能由狗的
洞子爬出/我只能期待着/那一天/地下的火冲腾/把这活棺材和我一齐
烧掉/我应该在烈火与热血中/得到永生”

　　“防止领导成员腐化”、“重视党员特别是领导干部的经济、恋
爱和生活作风问题”，这是“不要理想主义，对组织也不要迷信”的
必然要求。“个人服从组织，下级服从上级”固然是正确和必要的，
但权力不受制约就会腐败，古人已意识到“法之不行，自上犯之”，
可是在过去一个时期里，迷信上级、个人崇拜的不良风气甚嚣尘上，
权力制约机制欠缺，领导成员腐化问题被革命烈士不幸而言中。陈希
同、王宝森、胡建学、许永鸿等中高级领导干部，哪一个不是在经济、
家庭和生活作风问题上栽了跟头？

　　然而，“只有不迷信组织”，不放弃独立思考，不神化领导人，
才能做到从制度和观念上防止领导干部腐化。人格解放、主体意识的
确立，是反腐败的必备条件之一。如果我们这个民族还停留在“君为
臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”的封建人身依附观念的泥坑里
，又怎么会去“重视党员特别是领导干部的经济、恋爱和生活作风问
题”？

　　“不要从右跳到‘左’”，不管是右，还是“左”，其要害都是
迷信教条和权威，不开动脑筋、实事求是。要么认为苏联的月亮比中
国圆，要么认为美国的月亮比中国圆，要么认为中国的祖宗成法万世
不易、放之四海而皆准，惟独不知道“我思，故我在”。

　　共产党人最追求人格解放，最反对迷信权威。革命烈士古承铄在
狱中写道：“时间是我的财产，思想是我的本钱。”邓小平同志对思
想僵化的现象曾作过尖锐的批判：

　　“思想一僵化，条条、框框就多起来了……随风倒的现象就多起
来了……独立思考，敢想、敢说、敢做，固然也难免犯错误，但那是
错在明处，容易纠正。”“思想一僵化，不从实际出发的本本主义也
就严重起来了。书上没有的，文件上没有的，领导没有讲过的，就不
敢多说一句话，多做一件事，一切照抄照搬照转。”“一个党，一个
国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它
就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”

　　“干革命、搞建设，都要有一批勇于思考、勇于探索、勇于创新
的闯将。没有这样一大批闯将，我们就无法摆脱贫穷落后的状况，就
无法赶上更谈不到超过国际先进水平。”

　　解放思想说到底就是解放人格，而现代法治的精髓就是尊重保障
人权，人权的核心正是人格权。小平同志虽然不是职业的法学家，但
却以他自己独特的语言揭示了这个道理，他在强调了解放思想的重要
性之后，进一步深刻指出“民主是解放思想的重要条件”，民主包括
“政治民主”和“经济民主”。在强调了民主对解放思想的重要之后，
他又进一步深刻指出“为了保障人民民主，必须加强法制，必须使民
主制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不
因领导人的看法和注意力的改变而改变”。

　　小平同志把人格解放与实行民主法治的逻辑关系阐述得清清楚楚。
他是坚持“红岩精神”的、真正的共产党人！

　　“红岩精神”万岁！

　　注：引自检察日报1999年11月3日。